خَبَرٌ لِمُبْتَدَإٍ مَحْذُوفٍ تَقْدِيرُهُ (هِيَ) مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ.
أساطير الأولين: خرافاتهم وأباطيلهم.
ورش عن نافع قرأ بترقيق الراء في الحالين.باقي الرواة قرؤوا بتفخيم الراء.
عند الوصل
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
{أَسَاطِيرُ}: اسْمٌ، مُؤَنَّثُ، جَمْعُ تَكْسِيرٍ لِلْكَثْرَةِ، صِيغَةُ مُنْتَهَى الْجُمُوعِ، مُفْرَدُهُ: (أُسْطُورَةٌ وَإِسْطَارٌ)، جَامِدٌ، ثُلَاثِيٌّ مَزِيدٌ بِثَلَاثَةِ أَحْرُفٍ: الْأَلِفِ وَالْهَمْزَةِ وَالْيَاءِ، عَلَى وَزْنِ: (أَفَاعِيلُ)، مِنْ مَادَّةِ: (سطر).