فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ سَدَّتْ مَسَدَّ الْمَفْعُولِ الثَّانِي وَالثَّالِثِ لِـ﴿أُنَبِّئُكُمْ﴾.
جمع شيطان، وهو: الوسواس الخناس كما وصفه الله، ويطلق على: إبليس وذريته. والشَّيطانُ: فيعال من شطن، أي: بعد؛ لبعده عن الحق، أو فعلان، وقيل: الشيطان فعلان من شاط يشيط إذا هلك واحترق.
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
عند الوصل
البزي عن ابن كثير قرأ بتشديد التاء وصلاً، مع تخفيفها حال الابتداء بها.باقي الرواة قرؤوا بتاء مخففة وصلاً وابتداء.
{الشَّيَاطِينُ}: اسْمٌ، مُؤَنَّثُ، جَمْعُ تَكْسِيرٍ لِلْكَثْرَةِ، صِيغَةُ مُنْتَهَى الْجُمُوعِ، مُفْرَدُهُ: (شَيْطَانٌ)، جَامِدٌ، ثُلَاثِيٌّ مَزِيدٌ بِحَرْفَيْنِ: الْأَلِفِ وَالْيَاءِ، عَلَى وَزْنِ: (فَيَاعِيلُ)، مِنْ مَادَّةِ: (شطن).