﴿أَمْ﴾ حَرْفُ إِضْرَابٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَ﴿مَنْ﴾ اسْمٌ مَوْصُولٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ، وَخَبَرُهُ مَحْذُوفٌ تَقْدِيرُهُ (خَيْرٌ أَمَّا يُشْرِكُونَ).
أصلها: أم من، أم:حرف عطف منقطع يفيد معنى الاستفهام والاضراب، من: موصولة.
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
عند الوصل
أبو جعفر قرأ بالإخفاء عند الغين والخاء مع الغنة.باقي الرواة قرؤوا بالإظهار مع ترك الغنة.
{أَمْ}: حَرْفٌ مَبْنِيٌّ، {مَنْ}: اسْمٌ مَبْنِيٌّ.