(الْوَاوُ) حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(اللَّامُ) حَرْفُ جَوَابٍ لِلْقَسَمِ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿قَدْ﴾ حَرْفُ تَحْقِيقٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
لقد: اللام جواب القسم، قد: أداة تفيد التحقيق.
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
عند الوصل
ورش عن نافع قرأ بالنقل، مع تثليث مد البدل وصلاً ووقفا.خلف عن حمزة قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت، والنقل، وتركهما.خلاد عن حمزة قرأ بترك السكت وصلاً، ووقف بالنقل والتحقيق.باقي الرواة قرؤوا بقصر مد البدل، وترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
{قَدْ}: حَرْفٌ مَبْنِيٌّ.