(الْهَمْزَةُ) حَرْفُ اسْتِفْهَامٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿إِنَّ﴾ حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿نَا﴾ ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ اسْمُ ﴿إِنَّ﴾.
إن: حرف توكيد ونصب يفيد تأكيد مضمون الجملة.
ورش عن نافع وَابن كثير وَرويس عن يعقوب قرأ بهمزتين على الاستفهام، مع تسهيل الثانية، بلا إدخال.روح عن يعقوب وَعاصم وَخلف العاشر قرأ بهمزتين محققتين على الاستفهام، بلا إدخال.ابن عامر وَالكسائي قرأ بالإخبار، مع زيادة نون.حمزة قرأ بهمزتين على الاستفهام، مع تحقيقهما وصلاً، ووقف بتحقيق الأولى، وتسهيل وتحقيق الثانية..باقي الرواة قرؤوا بهمزتين على الاستفهام، مع تسهيل الثانية، مع الإدخال.
عند الوصل
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
{إِنَّ}: حَرْفٌ مَبْنِيٌّ.