محتوي الكلمة
(الْفَاءُ) حَرْفٌ وَاقِعٌ فِي جَوَابِ الشَّرْطِ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿ائْذَنُوا﴾ فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى حَذْفِ النُّونِ، وَ(وَاوُ الْجَمَاعَةِ) ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ جَزْمٍ جَوَابُ الشَّرْطِ.
فأذنوا فأعلموا واستيقنوا.
ورش عن نافع وَأبو جعفر وَالسوسي عن أبي عمرو قرأ (فَاذَنُوا) بقصر الهمزة مع إبدالها ألفاً، مع فتح الذال.شعبة عن عاصم قرأ (فَئَاذِنُوا) بهمزة قطع، بعدها ألف، مع كسر الذال.حمزة قرأ (فَئَاذِنُوا) بهمزة قطع ممدودة، بعدها ألف، مع كسر الذال، وله تحقيق وتسهيل الهمزة وقفا.باقي الرواة قرؤوا (فَأْذَنُوا) بقصر الهمزة، مع فتح الذال.
عند الوصل لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
عند الوصل لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
{ائْذَنُوا}: فِعْلُ أَمْرٍ لِلْمُخَاطَبِينَ، مُتَصَرِّفٌ، صَحِيحٌ مَهْمُوزُ الْفَاءِ، ثُلَاثِيٌّ مُجَرَّدٌ، مِنْ بَابِ: (عَلِمَ يَعْلَمُ)، عَلَى وَزْنِ: (افْعَلْ)، مِنْ مَادَّةِ: (أذن).
