قالون عن نافع وَابن كثير وَالكسائي قرأ برفع الراء، مع التحقيق.ورش عن نافع وَأبو جعفر قرأ برفع الراء مع إبدال الهمزة.الدوري عن أبي عمرو قرأ بالرفع، وله في الراء الإسكان والاختلاس، مع تحقيق الهمزة.السوسي عن أبي عمرو قرأ بالرفع، وله في الراء الإسكان، مع إبدال الهمزة ألفا.حمزة قرأ بنصب الراء مع إبدال الهمزة ألفاً وقفا.باقي الرواة قرؤوا بنصب الراء، مع تحقيق الهمزة.
عند الوصل
قالون عن نافع قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.ورش عن نافع قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً مع الإشباع.أبو جعفر وَابن كثير قرأ بصلة ميم الجمع وصلا.خلف عن حمزة قرأ بالسكت وعدمه وصلاً ووقفا.باقي الرواة قرؤوا بترك السكت، وإسكان ميم الجمع وصلاً ووقفا.
{يَأْمُرَ}: فِعْلٌ مُضَارِعٌ لِلْغَائِبِ، مَبْنِيٌّ لِلْمَعْلُومِ، مُتَصَرِّفٌ، صَحِيحٌ مَهْمُوزُ الْفَاءِ، ثُلَاثِيٌّ مَزِيدٌ بِحَرْفِ: الْيَاءِ، مِنْ بَابِ: (نَصَرَ يَنْصُرُ)، عَلَى وَزْنِ: (يَفْعُلُ)، مِنْ مَادَّةِ: (أمر).