مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ.
نعمه: النعم: جمع نعمة، والنعمة: الخير الديني أو الدنيوي.
نافع وَأبو جعفر وَأبو عمرو وَحفص عن عاصم قرأ بفتح العين، وهاء مضمومة، غير منونة.الكسائي قرأ بسكون العين، وتاء مفتوحة منونة، مع إمالة هاء التأنيث وقفا.باقي الرواة قرؤوا بسكون العين، وتاء مفتوحة منونة.
عند الوصل
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
{نِعَمَ}: اسْمٌ، مُؤَنَّثُ، جَمْعُ تَكْسِيرٍ لِلْكَثْرَةِ، مُفْرَدُهُ: (نِعْمَةٌ)، جَامِدٌ، ثُلَاثِيٌّ مُجَرَّدٌ، عَلَى وَزْنِ: (فِعَلٌ)، مِنْ مَادَّةِ: (نعم).