ابن كثير وَحفص عن عاصم وَالكسائي وَخلف العاشر قرأ بإثبات الألف وقفاً، وحذفها وصلا.أبو عمرو وَيعقوب وَحمزة قرأ بحذف الألف وصلاً ووقفا؛ لأنها لا أصل لها.باقي الرواة قرؤوا بإثبات الألف وصلاً ووقفا؛ للرسم؛ ولأنها تشبه هاء السكت.
عند الوصلنافع وَأبو جعفر وَابن عامر وَشعبة عن عاصم قرأ بإثبات الألف وصلا.باقي الرواة قرؤوا بحذف الألف وصلا.