فِعْلٌ مَاضٍ فِعْلُ الشَّرْطِ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الْمُقَدَّرِ لِلتَّعَذُّرِ.
ورش عن نافع قرأ بتقليل الراء والهمزة وقفاً، مع تثليث البدل.أبو عمرو قرأ بفتح الراء، وإمالة الهمزة وقفا.ابن ذكوان عن ابن عامر وَالكسائي قرأ بإمالة الراء والهمزة وقفاً، مع تحقيق الهمزة.شعبة عن عاصم وَخلف العاشر قرأ بإمالة الراء وصلاً، وله حال الوقف إمالة الراء والهمزة.حمزة قرأ بإمالة الراء وصلاً، وله حال الوقف إمالة الراء والهمزة مع تسهيلها.باقي الرواة قرؤوا بفتح الراء والهمزة وقفا.
عند الوصل
شعبة عن عاصم وَحمزة وَخلف العاشر أمال الراء، مع فتح الهمزة.باقي الرواة قرؤوا بفتح الراء والهمزة معا.
{رَأَى}: فِعْلٌ مَاضٍ لِلْغَائِبِ، مَبْنِيٌّ لِلْمَعْلُومِ، مُتَصَرِّفٌ، مُعْتَلٌّ مَهْمُوزُ الْعَيْنِ، نَاقِصٌ يَائِيٌّ، ثُلَاثِيٌّ مُجَرَّدٌ، مِنْ بَابِ: (فَتَحَ يَفْتَحُ)، أَصْلُهُ: (رَأَيَ)، عَلَى وَزْنِ: (فَعَلَ)، فِيهِ إِعْلَالٌ بِقَلْبِ حَرْفِ: الْيَاءِ أَلِفًا لِتَحَرُّكِهَا وَانْفِتَاحِ مَا قَبْلَهَا، مِنْ مَادَّةِ: (رأي).