محتوي الكلمة
فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ جَزْمٍ فِعْلُ الشَّرْطِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ (هُوَ).
المشيئة: صفة ثابتة لله على ما يليق به.
هشام عن ابن عامر قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بإبدال الهمزة ألفًا مع القصر والتوسط والطول.
ابن ذكوان عن ابن عامر وخلف العاشر قرأ بالإمالة، مع تحقيق الهمزة.
حمزة قرأ بالإمالة مع تحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بإبدال الهمزة ألفاً مع القصر والتوسط والطول.
باقي الرواة قرؤوا بالفتح مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
عند الوصل قالون عن نافع والبزي عن ابن كثير وأبو عمرو قرؤوا بإسقاط الهمزة الأولى مع القصر والمد، مع تحقيق الهمزة الثانية. ورش عن نافع وقنبل عن ابن كثير قرآ بتحقيق الهمزة الأولى، ولهما في الثانية التسهيل أو الإبدال حرفا مديا من جنس حركة ما قبله مع الإشباع. أبو جعفر ورويس عن يعقوب قرآ بتحقيق الهمزة الأولى وتسهيل الهمزة الثانية. باقي الرواة قرؤوا بتحقيق الهمزتين وصلاً ووقفا.
عند الوصل قالون عن نافع والبزي عن ابن كثير وأبو عمرو قرؤوا بإسقاط الهمزة الأولى مع القصر والمد، مع تحقيق الهمزة الثانية. ورش عن نافع وقنبل عن ابن كثير قرآ بتحقيق الهمزة الأولى، ولهما في الثانية التسهيل أو الإبدال حرفا مديا من جنس حركة ما قبله مع الإشباع. أبو جعفر ورويس عن يعقوب قرآ بتحقيق الهمزة الأولى وتسهيل الهمزة الثانية. باقي الرواة قرؤوا بتحقيق الهمزتين وصلاً ووقفا.
{شَاءَ}: فِعْلٌ مَاضٍ لِلْغَائِبِ، مَبْنِيٌّ لِلْمَعْلُومِ، مُتَصَرِّفٌ، مُعْتَلٌّ مَهْمُوزُ اللَّامِ، أَجْوَفُ يَائِيٌّ، ثُلَاثِيٌّ مُجَرَّدٌ، مِنْ بَابِ: (عَلِمَ يَعْلَمُ)، أَصْلُهُ: (شَيِئَ)، عَلَى وَزْنِ: (فَعِلَ)، فِيهِ إِعْلَالٌ بِقَلْبِ حَرْفِ: الْيَاءِ أَلِفًا لِتَحَرُّكِهَا وَانْفِتَاحِ مَا قَبْلَهَا، مِنْ مَادَّةِ: (شيأ).
