محتوي الكلمة
فِعْلُ أَمْرٍ لِلدُّعَاءِ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ (أَنْتَ).
المباعدة: التفريق.
ابن كثير وَأبو عمرو وَهشام عن ابن عامر قرأ (بَعِّدْ) بلا ألف، وعين مشددة مكسورة، ودال ساكنة، (فعل أمر).يعقوب قرأ (بَاعَدَ) بألف بعد الباء، وعين مفتوحة، ودال مفتوحة (فعلا ماضي).باقي الرواة قرؤوا (بَاعِدْ) بألف بعد الباء، وعين مكسورة، ودال ساكنة، (فعل أمر).
عند الوصل لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
عند الوصل لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
{بَاعِدْ}: فِعْلُ أَمْرٍ لِلْمُخَاطَبِ، مُتَصَرِّفٌ، صَحِيحٌ سَالِمٌ، رُبَاعِيٌّ مَزِيدٌ بِحَرْفِ: الْأَلِفِ، مِنْ بَابِ: (فَاعَلَ)، عَلَى وَزْنِ: (فَاعِلْ)، مِنْ مَادَّةِ: (بعد).
