محتوي الكلمة
فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
الموهوبون حياة.
ورش عن نافع قرأ بالنقل مع ترك السكت، مع تحقيق الهمزة المتطرفة.هشام عن ابن عامر قرأ بتحقيق الهمزتين وصلاً، ووقف بتحقيق الهمزة الأولى، وله في الثانية الإبدال مع القصر والتوسط والطول، وتسهيل الهمزة بالروم على المد والقصر.خلف عن حمزة قرأ بالسكت وصلاً، وله حال الوقف في الهمزة الأولى السكت والنقل، وله في الثانية الإبدال ألفاً مع القصر والتوسط والمد، وله التسهيل بالروم مع المد والقصر.خلاد عن حمزة قرأ بالسكت وعدمه، وله حال الوقف في الهمزة الأولى السكت والنقل، وله في الثانية الإبدال ألفاً مع القصر والتوسط والمد، وله التسهيل بالروم مع المد والقصر.باقي الرواة قرؤوا بتحقيق الهمزة، مع ترك السكت وصلاً ووقفا.
عند الوصل لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
عند الوصل لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
{الْأَحْيَاءُ}: اسْمٌ، مُذَكَّرٌ، جَمْعُ تَكْسِيرٍ لِلْقِلَّةِ، مُفْرَدُهُ: (حَيٌّ)، جَامِدٌ، ثُلَاثِيٌّ مَزِيدٌ بِحَرْفَيْنِ: الْأَلِفِ وَالْهَمْزَةِ، مَمْدُودٌ، أَصْلُهُ: (أَحْيَايٌ)، عَلَى وَزْنِ: (أَفْعَالٌ)، فِيهِ إِعْلَالٌ بِقَلْبِ حَرْفِ: الْيَاءِ هَمْزَةً لِمَجِيئِهَا مُتَحَرِّكَةً بَعْدَ الْأَلِفِ، مِنْ مَادَّةِ: (حيي).
