مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
عند الوصل
أبو جعفر قرأ بالإخفاء عند الغين والخاء مع الغنة.باقي الرواة قرؤوا بالإظهار مع ترك الغنة.
{صَالِحًا}: اسْمٌ، مُذَكَّرٌ، مُفْرَدٌ، مُشْتَقٌّ، اسْمُ فَاعِلٍ، مِنَ الْفِعْلِ الثُّلَاثِيِّ: (صَلَحَ يَصْلُحُ)، مِنْ بَابِ: (نَصَرَ يَنْصُرُ)، ثُلَاثِيٌّ مَزِيدٌ بِحَرْفِ: الْأَلِفِ، عَلَى وَزْنِ: (فَاعِلٌ)، مِنْ مَادَّةِ: (صلح).