محتوي الكلمة
فِعْلٌ مُضَارِعٌ جَوَابُ الشَّرْطِ مَجْزُومٌ وَعَلَامَةُ جَزْمِهِ حَذْفُ حَرْفِ الْعِلَّةِ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ (هُوَ).
يقبله ويحبه.
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
عند الوصل ابن كثير والدوري عن أبي عمرو (في الوجه الأول عنه) وابن ذكوان عن ابن عامر وخلف العاشر والكسائي وابن وردان عن أبي جعفر قرؤوا بإشباع هاء الضمير. ابن جماز عن أبي جعفر والدوري عن أبي عمرو (في الوجه الثاني عنه) وهشام (في الوجه الثاني عنه) قرؤوا بإسكان هاء الضمير. باقي الرواة قرؤوا بضم هاء الضمير وقصرها.
عند الوصل ابن كثير والدوري عن أبي عمرو (في الوجه الأول عنه) وابن ذكوان عن ابن عامر وخلف العاشر والكسائي وابن وردان عن أبي جعفر قرؤوا بإشباع هاء الضمير. ابن جماز عن أبي جعفر والدوري عن أبي عمرو (في الوجه الثاني عنه) وهشام (في الوجه الثاني عنه) قرؤوا بإسكان هاء الضمير. باقي الرواة قرؤوا بضم هاء الضمير وقصرها.
{يَرْضَ}: فِعْلٌ مُضَارِعٌ لِلْغَائِبِ، مَبْنِيٌّ لِلْمَعْلُومِ، مُتَصَرِّفٌ، مُعْتَلٌّ نَاقِصٌ وَاوِيٌّ، ثُلَاثِيٌّ مَزِيدٌ بِحَرْفِ: الْيَاءِ، مِنْ بَابِ: (عَلِمَ يَعْلَمُ)، عَلَى وَزْنِ: (يَفْعَلُ)، مِنْ مَادَّةِ: (رضو).
