خَبَرُ كَانَ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَالْمَصْدَرُ الْمُؤَوَّلُ ﴿أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً﴾ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ عَلَى الِاسْتِثْنَاءِ الْمُنْقَطِعِ.
التجارة: البيع والشراء طلبا للربح.
عاصم وَحمزة وَخلف العاشر قرأ بالنصب مع فتح هاء التأنيث.الكسائي قرأ بالنصب مع إمالة هاء التأنيث بخلف عنه.باقي الرواة قرؤوا بالرفع مع فتح هاء التأنيث.
عند الوصل
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
{تِجَارَةً}: اسْمٌ، مُؤَنَّثُ، مُفْرَدٌ، جَامِدٌ، مَصْدَرٌ سَمَاعِيٌّ، مِنَ الْفِعْلِ الثُّلَاثِيِّ: (تَجَرَ يَتْجُرُ)، مِنْ بَابِ: (نَصَرَ يَنْصُرُ)، ثُلَاثِيٌّ مَزِيدٌ بِحَرْفَيْنِ: الْأَلِفِ وَالتَّاءِ، عَلَى وَزْنِ: (فِعَالَةٌ)، مِنْ مَادَّةِ: (تجر).