(الْوَاوُ) حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿الْإِبْكَارِ﴾ اسْمٌ مَعْطُوفٌ عَلَى ﴿الْعَشِيِّ﴾ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
الإبكار: أول النهار إلى طلوع الشمس.
ورش عن نافع قرأ بالنقل، مع التقليل بلا خلاف.أبو عمرو وَالدوري عن الكسائي قرأ بالإمالة في الحالين، مع تحقيق الهمزة.خلف عن حمزة قرأ بالسكت وصلاً، ووقف بالسكت والنقل.خلاد عن حمزة قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت والنقل.باقي الرواة قرؤوا بتحقيق الهمزة، مع الفتح وترك السكت.
عند الوصل
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
{الْإِبْكَارِ}: اسْمٌ، مُذَكَّرٌ، مُفْرَدٌ، جَامِدٌ، مَصْدَرٌ قَيَاسِيٌّ، مِنَ الْفِعْلِ الرُّبَاعِيِّ: (أَبْكَرَ)، مِنْ بَابِ: (أَفْعَلَ)، ثُلَاثِيٌّ مَزِيدٌ بِحَرْفَيْنِ: الْأَلِفِ وَالْهَمْزَةِ، عَلَى وَزْنِ: (إِفْعَالٌ)، مِنْ مَادَّةِ: (بكر).