فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الْمُقَدَّرَةُ لِلثِّقَلِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ (هُوَ)، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ حَالٌ لِـ﴿الْمُهْلِ﴾.
ابن كثير وَرويس عن يعقوب وَحفص عن عاصم قرأ بالياء على التذكير.باقي الرواة قرؤوا بتاء التأنيث.
عند الوصل
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
{يَغْلِي}: فِعْلٌ مُضَارِعٌ لِلْغَائِبِ، مَبْنِيٌّ لِلْمَعْلُومِ، مُتَصَرِّفٌ، مُعْتَلٌّ نَاقِصٌ يَائِيٌّ، ثُلَاثِيٌّ مَزِيدٌ بِحَرْفِ: الْيَاءِ، مِنْ بَابِ: (ضَرَبَ يَضْرِبُ)، عَلَى وَزْنِ: (يَفْعِلُ)، مِنْ مَادَّةِ: (غلي).