نَعْتٌ لِـ﴿الْمَوْتَةَ﴾ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الْمُقَدَّرَةُ لِلتَّعَذُّرِ.
ورش عن نافع قرأ بالنقل مع التقليل بخلف عنه.أبو عمرو قرأ بالتقليل في الحالين، مع تحقيق الهمزة.خلف عن حمزة قرأ بالإمالة في الحالين مع السكت على (أل)، ووقف بالسكت والنقل.خلاد عن حمزة قرأ بالإمالة في الحالين مع السكت وعدمه، ووقف بالسكت والنقل.الكسائي وَخلف العاشر قرأ بالإمالة في الحالين، مع تحقيق الهمزة.باقي الرواة قرؤوا بالفتح، وترك السكت، مع قصر البدل.
عند الوصل
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
{الْأُولَى}: اسْمٌ، مُؤَنَّثُ، مُفْرَدٌ، مُشْتَقٌّ، أَفْعَلُ التَّفْضِيلِ، ثُلَاثِيٌّ مَزِيدٌ بِحَرْفِ: الْأَلِفِ، مَقْصُورٌ، أَصْلُهُ: (أُولَى)، عَلَى وَزْنِ: (فُعْلَى)، فِيهِ إِعْلَالٌ بِقَلْبِ حَرْفِ: الْوَاوِ هَمْزَةً لِمَجِيئِهَا مُتَحَرِّكَةً بَعْدَ الْأَلِفِ، مِنْ مَادَّةِ: (أول).