فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ثُبُوتُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، وَ(وَاوُ الْجَمَاعَةِ) ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.
قالون عن نافع وَابن كثير وَالدوري عن أبي عمرو وَروح عن يعقوب وَحفص عن عاصم قرأ بياء الغيب، مع تحقيق الهمزة.ورش عن نافع وَأبو جعفر وَالسوسي عن أبي عمرو قرأ بياء الغيب، وإبدال الهمزة.حمزة قرأ بتاء الخطاب، وإبدال الهمزة واوا وقفا.باقي الرواة قرؤوا بتاء الخطاب، مع تحقيق الهمزة.
عند الوصل
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
{يُؤْمِنُونَ}: فِعْلٌ مُضَارِعٌ لِلْغَائِبِينِ، مَبْنِيٌّ لِلْمَعْلُومِ، مُتَصَرِّفٌ، صَحِيحٌ مَهْمُوزُ الْفَاءِ، رُبَاعِيٌّ مَزِيدٌ بِحَرْفِ: الْيَاءِ، مِنْ بَابِ: (أَفْعَلَ)، أَصْلُهُ: (يُؤَأْمِنُ)، عَلَى وَزْنِ: (يُؤَفْعِلُ)، فِيهِ إِعْلَالٌ بِحَذْفِ حَرْفِ: الْهَمْزَةِ لِلتَّخْفِيفِ، مِنْ مَادَّةِ: (أمن).