(الْهَمْزَةُ) حَرْفُ اسْتِفْهَامٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿تَعِدَانِ﴾ فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ثُبُوتُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، وَ(أَلِفُ الِاثْنَيْنِ) ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ، وَ(النُّونُ) لِلْوِقَايَةِ، وَ(يَاءُ الْمُتَكَلِّمِ) ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ أَوَّلُ.
هشام عن ابن عامر قرأ بنون واحدة مشددة، على إدغام نون الرفع في نون الوقاية، مع المد المشبع.باقي الرواة قرؤوا بنونين مكسورتين خفيفتين، نون الرفع، فنون الوقاية.
عند الوصل
نافع وَأبو جعفر وَابن كثير قرأ بفتح ياء الإضافة.باقي الرواة قرؤوا بإسكان ياء الإضافة.
{تَعِدَانِ}: فِعْلٌ مُضَارِعٌ لِلْمُخَاطَب، مَبْنِيٌّ لِلْمَعْلُومِ، مُتَصَرِّفٌ، مُعْتَلٌّ مِثَالٌ وَاوِيٌّ، ثُلَاثِيٌّ مَزِيدٌ بِحَرْفِ: التَّاءِ، مِنْ بَابِ: (ضَرَبَ يَضْرِبُ)، أَصْلُهُ: (تَوْعِدُ)، عَلَى وَزْنِ: (تَفْعِلُ)، فِيهِ إِعْلَالٌ بِحَذْفِ حَرْفِ: الْوَاوِ لِلثِّقَلِ، مِنْ مَادَّةِ: (وعد).