لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
عند الوصلورش عن نافع قرأ بالنقل وصلاً ووقفا.أبو جعفر قرأ بكسر ونقل حركة الهمزة، مع كسرها عند الابتداء.خلف عن حمزة قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت، والنقل، وتركهما.خلاد عن حمزة قرأ بترك السكت وصلاً، ووقف بالنقل والتحقيق.باقي الرواة قرؤوا بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.