(الْفَاءُ) حَرْفٌ وَاقِعٌ فِي جَوَابِ الشَّرْطِ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿جَزَاءٌ﴾ مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
الجزاء: المكافأة بالخير أو الشر حسب العمل.
يعقوب وَعاصم وَالكسائي وَخلف العاشر قرأ بالرفع مع التنوين.هشام عن ابن عامر قرأ بالرفع بلا تنوين، ووقف بإبدال الهمزة حرف مد، مع القصر والتوسط والطول، وله تسهيل الهمزة بالروم، على المد والقصر.حمزة قرأ بالرفع مع التنوين، ووقف بإبدال الهمزة مع القصر والتوسط والمد، وسهل الهمزة بالروم مع المد والقصر.باقي الرواة قرؤوا بالرفع بلا تنوين.
عند الوصل
يعقوب وَعاصم وَحمزة وَالكسائي وَخلف العاشر قرأ بتنوين (جزاء)، ورفع (مثل).باقي الرواة قرؤوا بالرفع بلا تنوين في (جزاء)، وجر (مثل).
{جَزَاءٌ}: اسْمٌ، مُذَكَّرٌ، مُفْرَدٌ، جَامِدٌ، ثُلَاثِيٌّ مَزِيدٌ بِحَرْفِ: الْأَلِفِ، مَمْدُودٌ، أَصْلُهُ: (جَزَايٌ)، عَلَى وَزْنِ: (فَعَالٌ)، فِيهِ إِعْلَالٌ بِقَلْبِ حَرْفِ: الْيَاءِ هَمْزَةً لِمَجِيئِهَا مُتَحَرِّكَةً بَعْدَ الْأَلِفِ، مِنْ مَادَّةِ: (جزي).