مَفْعُولٌ بِهِ ثَانٍ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
قياما للناس: قواما لمصالحهم دينا ودنيا.
ابن عامر قرأ (قِيَمًا) بحذف الألف بين الياء والميم.باقي الرواة قرؤوا (قِيَامًا) بإثبات ألف بين الياء والميم.
عند الوصل
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
{قِيَامًا}: اسْمٌ، مُذَكَّرٌ، مُفْرَدٌ، جَامِدٌ، مَصْدَرٌ سَمَاعِيٌّ، مِنَ الْفِعْلِ الثُّلَاثِيِّ: (قَامَ يَقُومُ)، مِنْ بَابِ: (نَصَرَ يَنْصُرُ)، ثُلَاثِيٌّ مَزِيدٌ بِحَرْفِ: الْأَلِفِ، أَصْلُهُ: (قِوَامٌ)، عَلَى وَزْنِ: (فِعَالٌ)، فِيهِ إِعْلَالٌ بِقَلْبِ حَرْفِ: الْوَاوِ يَاءً لِمَجِيءِ الْوَاوِ بَعْدَ كَسْرٍ، مِنْ مَادَّةِ: (قوم).