حَالٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ.
شعبة عن عاصم وَحمزة وَالكسائي وَخلف العاشر قرأ بالرفع.باقي الرواة قرؤوا بالنصب.
عند الوصل
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
{مِثْلَ}: اسْمٌ، مُذَكَّرٌ، مُفْرَدٌ، جَامِدٌ، ثُلَاثِيٌّ مُجَرَّدٌ، عَلَى وَزْنِ: (فِعْلٌ)، مِنْ مَادَّةِ: (مثل).