(الْهَمْزَةُ) حَرْفُ اسْتِفْهَامٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿أُلْقِيَ﴾ فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ لِمَا لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.
قالون عن نافع وَأبو جعفر قرأ بتسهيل الهمزة الثانية، مع الإدخال.ورش عن نافع وَابن كثير وَرويس عن يعقوب قرأ بتسهيل الهمزة الثانية، بلا إدخال.أبو عمرو قرأ بتسهيل الهمزة الثانية، مع الإدخال بخلف.هشام عن ابن عامر قرأ بتحقيق وتسهيل الهمزة الثانية، مع الإدخال، وله التحقيق مع القصر.حمزة قرأ بتحقيق الهمزتين وصلاً، ووقف بتحقيق الأولى وتسهيل وتحقيق الثانية.باقي الرواة قرؤوا بتحقيق الهمزتين معاً، بلا إدخال.
عند الوصل
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
{أُلْقِيَ}: فِعْلٌ مَاضٍ لِلْغَائِبِ، مَبْنِيٌّ لِمَا لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ، مُتَصَرِّفٌ، مُعْتَلٌّ نَاقِصٌ يَائِيٌّ، رُبَاعِيٌّ مَزِيدٌ بِحَرْفِ: الْهَمْزَةِ، مِنْ بَابِ: (أَفْعَلَ)، عَلَى وَزْنِ: (أُفْعِلَ)، مِنْ مَادَّةِ: (لقي).