خَبَرُ ﴿أَنَّ﴾ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَالْمَصْدَرُ الْمُؤَوَّلُ مِنْ ﴿أَنَّ﴾ وَمَا بَعْدَهَا فِي مَحَلِّ نَصْبٍ سَدَّ مَسَدَّ الْمَفْعُولِ الثَّانِي وَالثَّالِثِ لِـ﴿نَبِّئْهُمْ﴾.
قسمة بينهم: مقسوم بينهم وبين الناقة.
الكسائي قرأ بإمالة هاء التأنيث وقفا.باقي الرواة قرؤوا بفتح هاء التأنيث.
عند الوصل
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
{قِسْمَةٌ}: اسْمٌ، مُؤَنَّثُ، مُفْرَدٌ، مُشْتَقٌّ، اسْمُ هَيْئَةٍ، مِنَ الْفِعْلِ الثُّلَاثِيِّ: (قَسَمَ يَقْسِمُ)، مِنْ بَابِ: (ضَرَبَ يَضْرِبُ)، ثُلَاثِيٌّ مَزِيدٌ بِحَرْفِ: التَّاءِ، عَلَى وَزْنِ: (فِعْلَةٌ)، مِنْ مَادَّةِ: (قسم).