حَالٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْيَاءُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ.
متكئين: جالسين مستندين مستقرين.
ورش عن نافع قرأ بتثليث مد البدل.أبو جعفر قرأ بحذف الهمزة في الحالين.حمزة قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتسهيل الهمزة بين بين، وبحذفها على الرسم.باقي الرواة قرؤوا بتحقيق الهمزة، مع قصر مد البدل.
عند الوصل
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
{مُتَّكِئِينَ}: اسْمٌ، مُذَكَّرٌ، جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ، مُفْرَدُهُ: (مُتَّكِئٌ)، مُشْتَقٌّ، اسْمُ فَاعِلٍ، مِنَ الْفِعْلِ الْخُمَاسِيِّ: (اتَّكَأَ)، مِنْ بَابِ: (افْتَعَلَ)، ثُلَاثِيٌّ مَزِيدٌ بِحَرْفَيْنِ: التَّاءِ وَالْمِيمِ، أَصْلُهُ: (مُوتَكِأٌ)، عَلَى وَزْنِ: (مُفْتَعِلٌ)، فِيهِ إِبْدَالُ حَرْفِ: الْوَاوِ تَاءً، وَفِيهِ إِدْغَامُ حَرْفَيْنِ مُتَمَاثِلَيْنِ سَاكِنٍ وَمُتَحَرِّكٍ، مِنْ مَادَّةِ: (وكأ).