اسْمُ كَانَ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الْمُقَدَّرَةُ لِلتَّعَذُّرِ وَهُوَ مُضَافٌ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ، وَ(الْمِيمُ) لِلْجَمْعِ.
ادعاؤهم أو قولهم أو دعاؤهم وتضرعهم.
ورش عن نافع قرأ بالتقليل بخلف عنه.أبو عمرو قرأ بالتقليل بلا خلاف عنه.حمزة وَالكسائي وَخلف العاشر قرأ بالإمالة وصلاً ووقفا.باقي الرواة قرؤوا بالفتح وصلاً ووقفا.
عند الوصل
قالون عن نافع قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.ورش عن نافع قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً مع الإشباع.أبو جعفر وَابن كثير قرأ بصلة ميم الجمع وصلا.خلف عن حمزة قرأ بالسكت وعدمه وصلاً ووقفا.باقي الرواة قرؤوا بترك السكت، وإسكان ميم الجمع وصلاً ووقفا.
{دَعْوَى}: اسْمٌ، مُؤَنَّثُ، مُفْرَدٌ، جَامِدٌ، ثُلَاثِيٌّ مَزِيدٌ بِحَرْفِ: الْأَلِفِ، مَقْصُورٌ، عَلَى وَزْنِ: (فَعْلَى)، مِنْ مَادَّةِ: (دعو).