(الْوَاوُ) حَرْفُ اسْتِئْنَافٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(اللَّامُ) حَرْفُ جَوَابٍ لِلْقَسَمِ الْمُقَدَّرِ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿قَدْ﴾ حَرْفُ تَحْقِيقٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
لقد: اللام جواب القسم، قد: أداة تفيد التحقيق.
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
عند الوصل
أبو عمرو وَهشام عن ابن عامر وَحمزة وَالكسائي وَخلف العاشر أدغم الدال في الزاي.ابن ذكوان عن ابن عامر أدغم الدال في الزاي بخلف عنه.باقي الرواة أظهر الدال عند الزاي.
{قَدْ}: حَرْفٌ مَبْنِيٌّ.