(الْفَاءُ) حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿هَلْ﴾ حَرْفُ اسْتِفْهَامٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
عند الوصل
أبو عمرو وَهشام عن ابن عامر وَحمزة وَالكسائي أدغم اللام في التاء.باقي الرواة أظهر اللام عند التاء.
{هَلْ}: حَرْفٌ مَبْنِيٌّ.