محتوي الكلمة
مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
الأعداء: الباغضون الكارهون، جمع عدو.
ورش عن نافع قرأ بالنقل مع ترك السكت، مع تحقيق الهمزة المتطرفة.هشام عن ابن عامر قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بإبدال الهمزة ألفاً مع القصر والتوسط والطول.خلف عن حمزة قرأ بالسكت على (أل) وصلاً، ووقف بالسكت والنقل على الهمزة الأولى، وله في الثانية الإبدال مع القصر والتوسط والطول.خلاد عن حمزة قرأ بالسكت وعدمه على (أل) وصلاً، ووقف بالسكت والنقل على الهمزة الأولى، وله في الثانية الإبدال مع القصر والتوسط والطول.باقي الرواة قرؤوا بتحقيق الهمزة، مع ترك السكت وصلاً ووقفا.
عند الوصل لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
عند الوصل لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
{الْأَعْدَاءَ}: اسْمٌ، مُذَكَّرٌ، جَمْعُ تَكْسِيرٍ لِلْقِلَّةِ، مُفْرَدُهُ: (عَدُوٌّ)، مُشْتَقٌّ، صِيغَةُ مُبَالَغَةٍ قِيَاسِيَّةٌ، مِنَ الْفِعْلِ الثُّلَاثِيِّ: (عَدَا يَعْدُو)، مِنْ بَابِ: (نَصَرَ يَنْصُرُ)، ثُلَاثِيٌّ مَزِيدٌ بِحَرْفَيْنِ: الْأَلِفِ وَالْهَمْزَةِ، مَمْدُودٌ، أَصْلُهُ: (أَعْدَاوٌ)، عَلَى وَزْنِ: (أَفْعَالٌ)، فِيهِ إِعْلَالٌ بِقَلْبِ حَرْفِ: الْوَاوِ هَمْزَةً لِمَجِيئِهَا مُتَحَرِّكَةً بَعْدَ الْأَلِفِ، مِنْ مَادَّةِ: (عدو).
