بَدَلٌ مِنْ ﴿قَوَارِيرَا﴾ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
قالون عن نافع وَأبو جعفر وَشعبة عن عاصم وَالكسائي قرأ بإثبات الألف منونة وصلاً، ووقف عليها بالألف.ورش عن نافع قرأ بإثبات الألف منونة وصلاً، ووقف عليها بالألف، مع ترقيق الراء.هشام عن ابن عامر قرأ بحذف التنوين وصلاً، وإثبات ألف وقفا.باقي الرواة قرؤوا بحذف التنوين وصلاً، ووقفوا عليها براء ساكنة.
عند الوصل
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
{قَوَارِيرَ}: اسْمٌ، مُؤَنَّثُ، جَمْعُ تَكْسِيرٍ لِلْكَثْرَةِ، صِيغَةُ مُنْتَهَى الْجُمُوعِ، مُفْرَدُهُ: (قَارُورَةٌ)، جَامِدٌ، ثُلَاثِيٌّ مَزِيدٌ بِثَلَاثَةِ أَحْرُفٍ: الْأَلِفِ وَالْوَاوِ وَالْيَاءِ، عَلَى وَزْنِ: (فَوَاعِيلُ)، مِنْ مَادَّةِ: (قرر).