خَبَرُ ﴿إِنَّ﴾ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الْمُقَدَّرَةُ لِلتَّعَذُّرِ.
ورش عن نافع قرأ بالتقليل بلا خلاف عنه، مع تحقيق الهمزة؛ لأنها من المستثنيات.أبو جعفر قرأ بإبدال الهمزة ألفاً وصلاً ووقفا.الدوري عن أبي عمرو قرأ بالتقليل بلا خلاف عنه، مع تحقيق الهمزة.السوسي عن أبي عمرو قرأ بالتقليل بلا خلاف عنه، مع إبدال الهمزة ألفاً في الحالين.حمزة قرأ بالإمالة، مع إبدال الهمزة ألفاً وقفا.الكسائي وَخلف العاشر قرأ بالإمالة بلا خلاف عنه، مع تحقيق الهمزة.باقي الرواة قرؤوا بترك الإمالة، مع تحقيق الهمزة.
عند الوصل
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
{الْمَأْوَى}: اسْمٌ، مُذَكَّرٌ، مُفْرَدٌ، مُشْتَقٌّ، اسْمُ مَكَانٍ، مِنَ الْفِعْلِ الثُّلَاثِيِّ: (أَوَى يَأْوِي)، مِنْ بَابِ: (ضَرَبَ يَضْرِبُ)، ثُلَاثِيٌّ مَزِيدٌ بِحَرْفِ: الْمِيمِ، مَقْصُورٌ، أَصْلُهُ: (مَأْوَيٌ)، عَلَى وَزْنِ: (مَفْعَلٌ)، فِيهِ إِعْلَالٌ بِقَلْبِ حَرْفِ: الْيَاءِ أَلِفًا لِتَحَرُّكِهَا وَانْفِتَاحِ مَا قَبْلَهَا، مِنْ مَادَّةِ: (أوي).