محتوي الكلمة
فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَعْطُوفٌ مَجْزُومٌ وَعَلَامَةُ جَزْمِهِ السُّكُونُ الظَّاهِرُ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ (هُوَ)، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ جَزْمٍ جَوَابُ الشَّرْطِ.
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
عند الوصل قالون عن نافع أظهر الثاء عند الذال بخلف عنه.ورش عن نافع وَأبو جعفر وَابن كثير وَهشام عن ابن عامر أظهر الثاء عند الذال بلا خلاف عنه.باقي الرواة أدغم الثاء في الذال.
عند الوصل قالون عن نافع أظهر الثاء عند الذال بخلف عنه.ورش عن نافع وَأبو جعفر وَابن كثير وَهشام عن ابن عامر أظهر الثاء عند الذال بلا خلاف عنه.باقي الرواة أدغم الثاء في الذال.
{يَلْهَثْ}: فِعْلٌ مُضَارِعٌ لِلْغَائِبِ، مَبْنِيٌّ لِلْمَعْلُومِ، مُتَصَرِّفٌ، صَحِيحٌ سَالِمٌ، ثُلَاثِيٌّ مَزِيدٌ بِحَرْفِ: الْيَاءِ، مِنْ بَابِ: (فَتَحَ يَفْتَحُ)، عَلَى وَزْنِ: (يَفْعَلُ)، مِنْ مَادَّةِ: (لهث).
