اسْمٌ مَعْطُوفٌ عَلَى ﴿لَغْوًا﴾ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
كَذِباً ولا تكذيباً، فلا يُكذِّبُ بعضُهُم بعضاً
الكسائي قرأ بتخفيف الذال.باقي الرواة قرؤوا بتشديد الذال.
عند الوصل
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
{كِذَّابًا}: اسْمٌ، مُذَكَّرٌ، مُفْرَدٌ، جَامِدٌ، مَصْدَرٌ سَمَاعِيٌّ، مِنَ الْفِعْلِ الرُّبَاعِيِّ: (كَذَّبَ)، مِنْ بَابِ: (فَعَّلَ)، ثُلَاثِيٌّ مَزِيدٌ بِحَرْفَيْنِ: الْأَلِفِ وَحَرْفٍ مُضَعَّفٍ، عَلَى وَزْنِ: (فِعَّالٌ)، فِيهِ إِدْغَامُ حَرْفَيْنِ مُتَمَاثِلَيْنِ سَاكِنٍ وَمُتَحَرِّكٍ، مِنْ مَادَّةِ: (كذب).