فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الْمُقَدَّرَةُ لِلتَّعَذُّرِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ (أَنْتَ)، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ الْمُبْتَدَإِ ﴿أَنْتَ﴾، وَجُمْلَةُ ﴿أَنْتَ لَهُ تَصَدَّى﴾ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ الْمُبْتَدَإِ ﴿مَنْ﴾.
تتعرض له وتصغي لكلامه، أصلها تتصدى.
قالون عن نافع وَأبو جعفر وَابن كثير قرأ بتشديد الصاد، مع ترك الإمالة.ورش عن نافع قرأ بتشديد الصاد، مع التقليل بلا خلاف عنه.أبو عمرو قرأ بتخفيف الصاد، مع التقليل بلا خلاف عنه.حمزة وَالكسائي وَخلف العاشر قرأ بتخفيف الصاد، مع الإمالة بلا خلاف عنه.باقي الرواة قرؤوا بتخفيف الصاد، مع ترك الإمالة.
عند الوصل
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
{تَصَدَّى}: فِعْلٌ مُضَارِعٌ لِلْمُخَاطَبِ، مَبْنِيٌّ لِلْمَعْلُومِ، مُتَصَرِّفٌ، مُعْتَلٌّ نَاقِصٌ يَائِيٌّ، خُمَاسِيٌّ مَزِيدٌ بِحَرْفَيْنِ: التَّاءِ وَحَرْفٍ مُضَعَّفٍ، مِنْ بَابِ: (تَفَعَّلَ)، أَصْلُهُ: (تَتَصَدَّدُ)، عَلَى وَزْنِ: (تَتَفَعَّلُ)، فِيهِ إِعْلَالٌ بِقَلْبِ حَرْفِ: الْيَاءِ أَلِفًا لِتَحَرُّكِهَا وَانْفِتَاحِ مَا قَبْلَهَا، وَفِيهِ حَذْفُ إِحْدَى التَّاءَيْنِ مِنَ الْمُضَارِعِ لِلتَّخْفِيفِ، وَفِيهِ إِدْغَامُ حَرْفَيْنِ مُتَمَاثِلَيْنِ سَاكِنٍ وَمُتَحَرِّكٍ، مِنْ مَادَّةِ: (صدد).