مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ حَالٌ ثَانِيَةٌ لِـ﴿الْأَبْرَارَ﴾.
أبو جعفر وَيعقوب قرأ بالرفع، مع فتح هاء التأنيث وقفا.الكسائي قرأ بالنصب، مع إمالة هاء التأنيث وقفاً بخلف عنه.باقي الرواة قرؤوا بالنصب، مع فتح هاء التأنيث وقفا.
عند الوصل
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
{نَضْرَةَ}: اسْمٌ، مُؤَنَّثُ، مُفْرَدٌ، جَامِدٌ، ثُلَاثِيٌّ مَزِيدٌ بِحَرْفِ: التَّاءِ، عَلَى وَزْنِ: (فَعْلَةٌ)، مِنْ مَادَّةِ: (نضر).