نَعْتٌ لِـ﴿رَبِّكَ﴾ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الْمُقَدَّرَةُ لِلتَّعَذُّرِ.
ورش عن نافع قرأ بالنقل مع التقليل وقفاً بلا خلاف عنه.أبو عمرو قرأ بالتقليل وقفاً، مع تحقيق الهمزة.خلف عن حمزة قرأ بالإمالة وقفاً، مع السكت على (أل)، ووقف بالسكت والنقل.خلاد عن حمزة قرأ بالإمالة وقفاً، مع السكت وعدمه، ووقف بالسكت والنقل.الكسائي وَخلف العاشر قرأ بالإمالة وقفاً، مع تحقيق الهمزة.باقي الرواة قرؤوا بالفتح وقفاً، مع تحقيق الهمزة وترك السكت.
عند الوصل
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
{الْأَعْلَى}: اسْمٌ، مُذَكَّرٌ، مُفْرَدٌ، مُشْتَقٌّ، أَفْعَلُ التَّفْضِيلِ، مِنَ الْفِعْلِ الثُّلَاثِيِّ: (عَلَا يَعْلُو)، مِنْ بَابِ: (نَصَرَ يَنْصُرُ)، ثُلَاثِيٌّ مَزِيدٌ بِحَرْفِ: الْهَمْزَةِ، مَقْصُورٌ، أَصْلُهُ: (أَعْلَوٌ)، عَلَى وَزْنِ: (أَفْعَلٌ)، فِيهِ إِعْلَالٌ بِقَلْبِ حَرْفِ: الْوَاوِ أَلِفًا لِتَحَرُّكِهَا وَانْفِتَاحِ مَا قَبْلَهَا، مِنْ مَادَّةِ: (علو).