(الْوَاوُ) حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿جِيءَ﴾ فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ لِمَا لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.
رويس عن يعقوب وَالكسائي قرأ بإشمام الكسرةِ الضمَّ، مع تحقيق الهمزة.هشام عن ابن عامر قرأ بإشمام الكسرة الضمَّ، مع تحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بالنقل، وبالإبدال مع الإدغام.حمزة قرأ بالكسرة الخالصة، مع تحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بالنقل، وبالإبدال مع الإدغام.باقي الرواة قرؤوا بالكسرة الخالصة، مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
عند الوصل
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
{جِيءَ}: فِعْلٌ مَاضٍ لِلْغَائِبِ، مَبْنِيٌّ لِمَا لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ، مُتَصَرِّفٌ، مُعْتَلٌّ مَهْمُوزُ اللَّامِ، أَجْوَفُ يَائِيٌّ، ثُلَاثِيٌّ مُجَرَّدٌ، مِنْ بَابِ: (ضَرَبَ يَضْرِبُ)، أَصْلُهُ: (جُيِئَ)، عَلَى وَزْنِ: (فُعِلَ)، فِيهِ إِعْلَالٌ بِنَقْلِ: الْكَسْرَةِ لِلْحَرْفِ السَّاكِنِ قَبْلَهَا، مِنْ مَادَّةِ: (جيأ).