(الْوَاوُ) حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿سُقْيَى﴾ اسْمٌ مَعْطُوفٌ عَلَى ﴿نَاقَةَ﴾ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الْمُقَدَّرَةُ لِلتَّعَذُّرِ وَهُوَ مُضَافٌ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ، وَ(الْأَلِفُ) لِلتَّأْنِيثِ.
سقياها: السقيا: اسم من السقي، وعبارة ناقة الله وسقياها: تفيد التحذير من منع الناقة من الشرب، والأمر بالمحافظة عليها وعلى سقياها.
ورش عن نافع قرأ بالتقليل بخلف عنه وصلاً ووقفا.أبو عمرو قرأ بالتقليل بلا خلاف عنه وصلاً ووقفا.حمزة وَالكسائي وَخلف العاشر قرأ بالإمالة وصلاً ووقفا.باقي الرواة قرؤوا بالفتح وصلاً ووقفا.
عند الوصل
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
{سُقْيَى}: اسْمٌ، مُؤَنَّثُ، مُفْرَدٌ، جَامِدٌ، ثُلَاثِيٌّ مَزِيدٌ بِحَرْفِ: الْأَلِفِ، مَقْصُورٌ، عَلَى وَزْنِ: (فُعْلَى)، مِنْ مَادَّةِ: (سقي).