موسوعة سُورة - أسماء سور القرآن وفضائلها

سُورة الطلاق

سورة الطلاق اسمها التوقيفي: سورة الطلاق. اسمها الاجتهادي: سورة النساء القصرى.
اسمها التوقيفي:
- سورة الطلاق: عرفت تسمية هذه السورة (بسورة الطلاق) وشاعت تسميتها في المصاحف وفي كتب التفسير وكتب السنة. وجاءت تسميتها في كلام ابن عباس رضي الله عنهما قال: «نزلت سورة الطلاق بالمدينة» . - وجه التسمية: سُميت سورة الطلاق، لأنها بينت أحكام الطلاق والعدة فيها، وافتتحت بقوله تعالى: {يا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذا طَلَّقْتُمُ النِّساءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ} [آية: ۱]. قال المهايمي: «سُميت به لبيانها كيفية الطلاق السني وما يترتب عليه من العدة والنفقة والسكنى» .
اسمها الاجتهادي:
- سورة النساء القصرى: وسمَّاها بهذا الاسم عبد الله بن مسعود رضي الله عنه كما أخرجه البخاري عن مالك بن عامر قال: «كنا عند عبد الله بن مسعود فذكر عنده أن الحامل المتوفى عنها تعتد أقصى الأجلين فقال: أتجعلون عليها التغليظ‍ ولا تجعلون عليها الرخصة؟ لنزلت سورة النساء القصرى بعد الطُّولى: {وَأُولاتُ الْأَحْمالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ} [آية: ٤]» . وفي الإتقان أن الداودي أنكره فقال: «لا أرى قوله: (القصرى) محفوظاً ولا يقال لشيء من سور القرآن: قصرى، ولا صغرى». وتعقبه ابن حجر بأنه ردٌّ للأخبار الثابتة بلا مستند، والقصر والطول أمر نسبي، وقد أخرج البخاري عن زيد بن ثابت أنه قال: (طولى الطولين) وأراد بذلك سورة الأعراف ، وقد عنون الفراء هذه السورة بهذا الاسم . وأورد هذا الاسم بعض المفسرين في كتبهم كالطبرسي ، وابن الجوزي ، والألوسي ، والقاسمي ، كما ذكرها الكرماني في العجائب ، والسخاوي ، والبقاعي في نظم الدرر ، والفيروزآبادي في البصائر ، وابن عقيلة في الزيادة . - وجه التسمية: وجه تسميتها بسورة النساء القصرى، لأنها بينت بعض الأحكام الخاصة بالنساء وهي أحكام الطلاق وما يتعلق بها، وخُصت بالقصرى تمييزاً لها عن سورة النساء. وهذا الاسم هو اجتهاد من الصحابي عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، فقد وصفها بالقصرى احترازاً عن السورة المشهورة باسم النساء، وليس توقيفيّاً من رسول الله صلى الله عليه وسلم.