الفهرس

سُورة القلم
سورة القلم اسمها التوقيفي: سورة القلم. أسماؤها الاجتهادية: سورة ن، وسورة {ن وَالْقَلَمِ}.
اسمها التوقيفي:
- سورة القلم: عرفت هذه السورة باسم سورة القلم، وبذلك كتب في بعض المصاحف وكتب التفسير والسنة. - وجه التسمية: سُميت سور القلم لافتتاحها بما أقسم الله تعالى به وهو قوله تعالى: {ن وَالْقَلَمِ وَما يَسْطُرُونَ (۱)}. وقد ورد لفظ‍ القلم في سورة أخرى وهي سورة العلق في قوله تعالى: {اِقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ (۳) الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ (٤)} وجاءت بلفظ‍ الجمع في سورة لقمان في قوله تعالى: {وَلَوْ أَنَّما فِي الْأَرْضِ مِنْ شَجَرَةٍ أَقْلامٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ ما نَفِدَتْ كَلِماتُ اللهِ إِنَّ اللهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (۲۷)}، وفي سورة آل عمران في قوله: {ذلِكَ مِنْ أَنْباءِ الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ وَما كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُونَ أَقْلامَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ وَما كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يَخْتَصِمُونَ (٤٤)}.
أسماؤها الاجتهادية:
- الاسم الأول: سورة ن: وسُميت هذه السورة بسورة ن وعنونت بها بعض المصاحف كما جاء في مصحف نسخ سنة ۳۹۱ هـ والمصحف كتبه أبو الحسن علي بن هلال، وهو مخطوطة مصورة من جامعة أم القرى.، ومصحف نسخ سنة ۸۰۰ هـ والمصحف كتبه الشيخ رضا محمد، وهو مخطوط‍ من مصاحف المدينة رقم (٦).، ومصحف نسخ في عهد الخلافة العثمانية والمصحف أهدي للسلطان سليمان القانوني، وهو في متحف (طوب قبو) إسلامبول، وهو بجامعة أم القرى برقم (۹۹۹ ي).. كما عنون بها بعض المفسرين في تفاسيرهم كالطبري انظر: (۱۷٥/ ۱۲).، والزمخشري انظر: (۱۲٥/ ٤).، والنسفي انظر: (۲۷۹/ ٤).، والخازن انظر: (۳۲۲/ ٤).، والبيضاوي انظر: (٥۱٤/ ۲).، والجمل انظر: (۲۸۳/ ٤).، والشوكاني انظر: (۲۷۳/ ٥).، والقاسمي انظر: (۲٥۱/ ۱٦).. وعنون لها البقاعي في نظم الدرر انظر: (۲۷۲/ ۲۰).، وفي مصاعد النظر انظر: (۳/ ۱۱۰).، وترجم لها الترمذي في جامعه انظر: كتاب التفسير (٤۲٤/ ٥).، كما ذكرها بعض المفسرين كالطبرسي انظر: (۱٦/ ۲۹).، والألوسي انظر: (۲۹/ ۲۲).، وأوردها السخاوي في جمال القراء انظر: (۳۸/ ۱).. - وجه التسمية: سُميت هذه السورة بالحرف المفرد الذي افتتحت به مثل ما سُميت سورة «ص» وسورة «ق». - الاسم الثاني: سورة {ن وَالْقَلَمِ}: وسُميت هذه السورة ب (سورة {ن وَالْقَلَمِ})، كما جاءت في كلام ابن عباس رضي الله عنهما قال: «نزلت سورة ن والقلم بمكة» أورده السيوطي في الدر (۲٤۰/ ۸) وعزاه للنحاس وابن مردويه والبيهقي.. كما عنون لها القرطبي في تفسيره انظر: (۲۲۲/ ۱۸). بقوله: (تفسير سورة ن والقلم)، وترجم لها البخاري في صحيحه انظر: كتاب التفسير (۳۸۰/ ٦). ب (سورة ن والقلم) وكذلك الحاكم في مستدركه انظر: كتاب التفسير (٥٤۰/ ۲).. وهذان الاسمان (سورة ن، وسورة ن والقلم) هما اسمان اجتهاديان لم يردا عن النبي صلى الله عليه وسلم.