الخاء والتاء والميم أصلٌ واحد، وهو بلوغ آخر الشيء. يُقال ختمت العمل، وختم القارئ السورة. فأما الختم، وهو الطبع على الشيء، فذلك من الباب أيضا; لأن الطبع على الشيء لا يكون إلا بعد بلوغ آخره، والمراد: طبع عليها وجعلها لا تعقل شيئاً، ولا ينفذ إليها الإيمان. المألوه المعبود الذي تعبده الخلائق محبةً وتعظيماً وخضوعاً؛ لما له من صفات الألوهية التي هي صفات الكمال، وهو عَلَمٌ على ذات الرب سبحانه وتعالى، والجامعُ لجميع أسمائه الحسنى، وصفاته العلى. حرف جر، يفيد معنى الاستعلاء ‌جمع ‌قلب، وهو الفؤاد، سمّي قَلْباً؛ لتصرّفه في الأعضاء؛ ولكثرة تقلبه بالخواطر والمعاني ومن رأي لآخر ومن اعتقاد لآخر حرف جر، يفيد معنى الاستعلاء. آذانهم. حرف جر يفيد معنى الاستعلاء عيونهم. الغين والشين والحرف المعتل أصلٌ صحيح يدل على تغطية شيء بشيء، والغشاوة: الغطاء والستر. اللام: حرف جر يفيد الإستحقاق. ‌العقاب والتنكيل، وكل ما شقَّ على النفس وآلمها. والجمع أعذبة وعذابات كلمة استعيرت لكل كبير، محسوسا ًكان أو معقولاً، عيناً كان أو معنى.