تكلم. وأصل القول: معناه النطق بالكلام واللفظ به. وقد يطلق القول ويراد به الفعل أحيانا. نافية غير عاملة. لا يأتيكما: لا يجيؤكما. الطعام: هو ما يؤكل. تعطيانه. أداة حصر ويسمى الاستثناء هنا مفرغا. أخبرتكما. بتفسيره. ظرف للزمان، ويضاف لفظا أو تقديرا. حرف مصدري يفيد الإستقبال. يجيئكما. ذلكما: اسم إشارة للمفرد المذكر البعيد، ويخاطب به المثنى. أصلها "من ما" المحتوية على: من التبعيضية و ما الموصولة أو الموصوفة أو المصدرية. عرفني وفهمني. إلهي المعبود. والرب، معناه: ‌الإله ‌المعبود، والخالق، والمالك، والسيد، والمربي، والقائم، والمنعم، والمصلح، والجابر، والمدبر لخلقه كما يشاء على ما تقتضيه حكمته، والجمع: أرباب وربوب. والرب: ‌اسم من أسماء الله تعالى ولا يقال في غيره إلا بالإضافة. إن: حرف توكيد ونصب يفيد تأكيد مضمون الجملة. تركت ملة قوم: صددتها وابتعدت عنها. دين وشريعة. ‌القوم: ‌الجماعة ‌من ‌الرجال ‌دون النساء، وربما دخلت النساء فيه بحكم التبع. والقوم: اسم جمع لا واحد له من لفظه. نافية غير عاملة. يُصدِّقُون ويُذْعِنون الباء حرف جر، والله المألوه المعبود الذي تعبده الخلائق محبةً وتعظيماً وخضوعاً؛ لما له من صفات الألوهية. وهو عَلَمٌ على ذات الرب سبحانه وتعالى هم: ضمير الغائبين. الآخرة: مقابل الأولى. والآخرة: دار البقاء بعد الموت. ضمير الغائبين. منكرون.