المألوه المعبود الذي تعبده الخلائق محبةً وتعظيماً وخضوعاً، وهو عَلَمٌ على ذات الرب سبحانه وتعالى لم يسمَّ به غيره أنزل عن طريق الوحي، والإنزال: الجلب من علو. أحسن الحديث: المراد به القرآن. أُنظر ما قبلها. قرآنا. متماثلا. المراد أن الأحكام مكررة فيه، وكذا المواعظ والقصص ونحوها. ترتعد. من السببية: حرف جر يفيد التعليل. الجلد: الغشاء الخارجي من الجسم. اسم موصول للجمع المذكَّر. الخشية من الله: الخوف منه واتقاءه. الرب، معناه: ‌الإله ‌المعبود، والخالق، والمالك، والسيد، والمربي، والقائم، والمنعم، والمصلح، والجابر، والمدبر لخلقه كما يشاء على ما تقتضيه حكمته، والجمع: أرباب وربوب. والرب: ‌اسم من أسماء الله تعالى ولا يقال في غيره إلا بالإضافة. حرف عطف يفيد معنى التراخي بين المعطوفين. تلين جلودهم: تصير لينة: ترق. الجلد: الغشاء الخارجي من الجسم. القلوب: ‌جمع ‌قلب، وهو الفؤاد، سمّي قلبا؛ لتصرّفه في الأعضاء، ولكثرة تقلبه بالخواطر والمعاني ومن رأي لآخر ومن اعتقاد لآخر. حرف جر يفيد معنى المصاحبة أو المعية بمعنى"مع". ذكر الله: قرآنه، أو استحضاره في القلب مع التدبر والتأمل. المألوه المعبود الذي تعبده الخلائق محبةً وتعظيماً وخضوعاً؛ لما له من صفات الألوهية. وهو عَلَمٌ على ذات الرب سبحانه وتعالى اسم إشارة للمفرد المذكر البعيد يخاطب به المفرد. هدى الله: مصدر هدايته، والمراد دينه الحق. المألوه المعبود الذي تعبده الخلائق محبةً وتعظيماً وخضوعاً؛ لما له من صفات الألوهية. وهو عَلَمٌ على ذات الرب سبحانه وتعالى يرشد إلى الإيمان ويوفق إليه. الباء: حرف جر يفيد معنى الإستعلاء. يحتمل أن تكون موصولة أو نكرة موصوفة. من المشيئة، وهي: صفة ثابتة لله على ما يليق به. من: اسم شرط جازم، يختص بذوات من يعقل. يخذله ولا يوفقه للحق. المألوه المعبود الذي تعبده الخلائق محبةً وتعظيماً وخضوعاً، وهو عَلَمٌ على ذات الرب سبحانه وتعالى لم يسمَّ به غيره ما: نافية تعمل عمل "ليس". اللام: حرف جر يفيد الإختصاص. من التوكيدية: حرف جر يفيد التوكيد وهي زائدة نحويا. مرشد إلى الهدى.