حرف جر يفيد تبيين الجنس أو تبيين ما أبهم قبل
"من" أو في سياقها.
اسم موصول للجمع المذكَّر.
دانوا باليهودية.
يحرفون الكلم: يبدلونه ويصرفونه عن معناه.
كلام الله.
حرف جر بمعنى
"بعد".
أماكنه والمراد ألفاظه ومعانيه.
ويتكلمون.
علمنا، أو عرفنا عن طريق الإستماع بالأذن.
العصيان: الخروج عن الطاعة.
اسمع غير مسمع: اسمع لا سمعت، وظاهرة العبارة أنها دعاء للنبي، ومرادها الدعاء عليه.
لفظ يستثنى به.
أُنظر ما قبلها.
راعنا: أمر من راعى الشيء إذا حفظه وترقبه، أو نظر إليه، والنهي عن مخاطبة النبي بـكلمة
"راعنا" واستخدام
"انظرنا"تجنبا لمعنى قبيح كان يقصده اليهود بكلمة
"راعنا "، حيث يريدون الدعاء عليه بالرعونة حسب لغتهم، فكلمة
"راعنا" في العبرية معناها: شريرنا.
إمالة وتحريفا إلى جانب السوء في القول.
الألسنة: جمع لسان، وهو عضو في الفم للذوق والنطق.
طعنا في الدين: عيبا فيه.
حرف جر يفيد معنى الظرفية
دين الاسلام.
لو: أداة شرط للزمن الماضي وهي امتناعية.
حرف توكيد ونصب يفيد تأكيد مضمون الجملة.
تكلموا. والقول: معناه الكلام. وقد يرد القول أعم من ذلك.
علمنا، أو عرفنا عن طريق الإستماع بالأذن.
وخضعنا وأذعنا وامتثلنا.
واصغ.
وتأن بنا، ولا تعجل علينا.
كان: تأتي غالبا ناقصة للدلالة على الماضي؛ ولها ثلاث حالات: الأولى أن تكون من الأفعال التي ترفع الاسم وتنصب الخبر وتسمى حينئذ ناقصة. الثانية: أن تكتفي بالاسم وتسمى حينئذ تامة وتكون بمعنى
"ثبت" أو بمعنى
"وقع". الثالثة: أن تكون زائدة للتوكيد في وسط الكلام وآخره، ولا تزاد في أوله؛ فلا تعمل ولا تدل على حدث ولا زمان. ومن معانيها أنها تأتي بمعنى: صار. وبمعنى: الاستقبال. وبمعنى: الحال. وبمعنى: اتصال الزمان من غير انقطاع مثل
{وكان الله غفورا رحيما} لم يزل على ذلك.
اسم تفضيل وأصله أخير بمعنى أكثر نفعا وصلاحا.
اللام: حرف جر يفيد معنى الصيرورة.
وأعدل وأضبط.
لكن: حرف ابتداء غير عامل يفيد الاستدراك والتوكيد.
طردهم من رحمته.
المألوه المعبود الذي تعبده الخلائق محبةً وتعظيماً وخضوعاً، وهو عَلَمٌ على ذات الرب سبحانه وتعالى لم يسمَّ به غيره
الكفر: معناه الجحود والستر والتغطية، ويسمى الكافر بالله بذلك لأنه يستر نعم الله عليه، فلا يؤدي شكرها بالإيمان.
لا: نافية غير عاملة.
يُصدِّقُون ويُذْعِنون
أداة حصر ويسمى الاستثناء هنا مفرغا.
عددا محدودا. والقلة: النقصان. والقلة: نقيض الكثرة، قل الشيء يقل قلة.