أفترجون وترغبون وتتأملون. والطمع: رجاء الشيء والرغبة فيه. والهمزة للإنكار، أي: لا تطمعوا فلهم سابقة بالكفر حرف مصدري يفيد الإستقبال. يذعنوا ويصدقوا، والإيمان لغة: التصديق، وشرعاً: اعتقادٌ بالجنان، وإقرارٌ باللسان، وعملٌ بالأركان، يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية. اللام: حرف جر بمعنى "الباء". قد: أداة تفيد التحقيق. فعل ماضٍ ناسخ ناقص جماعة. ‌والفريق: ‌الجماعة، لا واحد له من لفظه؛ بمنزلة الجيش والرهط الذي لا واحد له من لفظه. من: حرف جر للدلالة على أخذ شيء من شيء بمعنى "بعض". يحسون بالاستماع بآذانهم ويفهمون. كلام الله: فيه إثبات صفة الكلام لله تعالى على ما يليق به. الله: هو المألوه المعبود الذي تعبده الخلائق محبةً وتعظيماً وخضوعاً؛ لما له من صفات الألوهية التي هي صفات الكمال، وهو عَلَمٌ على ذات الرب سبحانه وتعالى، والجامعُ لجميع أسمائه الحسنى، وصفاته العلى. حرف عطف يفيد معنى التراخي بين المعطوفين. التحريف: إمالة الشيء عن جهته وصرفه، والمعنى: يغيرونه ويبدلونه، ويصرفونه عن معناه. حرف جر يفيد معنى ابتداء الغاية. بعد: نقيض قبل. وهو: ظرف مبهم يفهم معناه بالإضافة لما بعده ويكون منصوباً أو مجرورا مع "مِن"، وقد يقطع عن الإضافة وهي مفهومة من الكلام فيكون مبنيا على الضم. حرف مصدري ظرفي يؤول مع ما بعده لظرف زمان. أدركوه على حقيقته، وأصل العقل: الحبس، يقال: عقلت البعير أعقله عقلاً: قيدته بما يحبسه عن الانبعاث. وسُمي عقل الإنسان؛ لأنه يمنعه ويحبسه عن المحذورات. هم: ضمير الغائبين. يعرفون ويدركون؛ يقال: علم الخبر عرفه على حقيقته، فأصل العلم إدراك الشيء على حقيقته، وهو معرفة الشيء على ما هو عليه، ‌ونقيضه ‌الجهل.