الفهرس

فعل أمرٍ مِنْ قالَ يقولُ بمعنى تَكَلَّمْ. وأصل القول: معناه النطق بالكلام واللفظ به باللسان نافية غير عاملة. لا أجد: لا أعلم. حرف جر يفيد معنى الظرفية يحتمل أن تكون موصولة أو موصوفة. أوحي إلي: بلغت بواسطة الوحي. إلى: حرف جر يدل على انتهاء الغاية. حراما أي ممنوع بحكم شرعي. حرف جر يفيد معنى الاستعلاء آكل. يأكله. حرف استثناء، والاستثناء هنا متصل. حرف مصدري يفيد الإستقبال. كان: تأتي غالبا ناقصة للدلالة على الماضي؛ ولها ثلاث حالات: الأولى أن تكون من الأفعال التي ترفع الاسم وتنصب الخبر وتسمى حينئذ ناقصة. الثانية: أن تكتفي بالاسم وتسمى حينئذ تامة وتكون بمعنى "ثبت" أو بمعنى "وقع". الثالثة: أن تكون زائدة للتوكيد في وسط الكلام وآخره، ولا تزاد في أوله؛ فلا تعمل ولا تدل على حدث ولا زمان. ومن معانيها أنها تأتي بمعنى: صار. وبمعنى: الاستقبال. وبمعنى: الحال. وبمعنى: اتصال الزمان من غير انقطاع مثل {وكان الله غفورا رحيما} لم يزل على ذلك. ما مات بغير تذكية. حرف عطف يفيد التفصيل. دما مسفوحا: سائلا مصبوبا. مصبوبا. حرف عطف يفيد التفصيل. اللحم: ما يكسو العظم في الانسان أو الحيوان أو الطير أو السمك. الخنزير: الحيوان المعروف. إن: حرف توكيد ونصب يفيد تأكيد مضمون الجملة. قذر أو خبيث أو نجس حرام. حرف عطف يفيد التفصيل. الفسق: العصيان والخروج عن حدود الشرع. أهل لغير الله به: ذكر عند ذبحه اسم غير الله. غير: وردت أحيانا بمعنى"إلا"وأحيانا بمعنى"دون"وأحيانا صفة. المألوه المعبود الذي تعبده الخلائق محبةً وتعظيماً وخضوعاً؛ لما له من صفات الألوهية. وهو عَلَمٌ على ذات الرب سبحانه وتعالى الباء: حرف جر يفيد معنى الملابسة أو الحال. من: اسم شرط جازم، يختص بذوات من يعقل. أجبر وألجئ إلى أكله للضرورة. وردت أحيانا بمعنى"إلا"وأحيانا بمعنى"دون"وأحيانا صفة. غير باغ: غير ظالم ولا معتد ولا متجاوز لحدود الضرورة. لا: حرف نفي يفيد التوكيد. لا عاد: لا متجاوز لما يذهب الجوع. إن: حرف توكيد ونصب يفيد تأكيد مضمون الجملة. إلهك المعبود. والرب، معناه: ‌الإله ‌المعبود، والخالق، والمالك، والسيد، والمربي، والقائم، والمنعم، والمصلح، والجابر، والمدبر لخلقه كما يشاء على ما تقتضيه حكمته، والجمع: أرباب وربوب. والرب: ‌اسم من أسماء الله تعالى ولا يقال في غيره إلا بالإضافة. صفة لله سبحانه، والغفور هو الذي تكثر منه المغفرة. صفة لله سبحانه، والرحيم: الذي يرحم المؤمنين في الآخرة.