موسوعة سُورة - أسماء سور القرآن وفضائلها

سُورة الكافرون

سورة الكافرون أسماؤها التوقيفية: سورة الكافرون، وسورة {قُلْ يا أَيُّهَا الْكافِرُونَ}. أسماؤها الاجتهادية: سورة المقشقشة، وسورة الإخلاص، وسورة العبادة، وسورة المنابذة، وسورة الدين.
أسماؤها التوقيفية:
- الاسم الأول: سورة الكافرون: عرفت تسمية هذه السورة في المصاحف وفي معظم التفاسير ب (سورة الكافرون) بإضافة سورة إلى (الكافرون) وهو على حكاية لفظ‍ القرآن الواقع في أولها. ويقال لها سورة الكافرين كما عنون لها النسفي ، والسعدي ،في تفسيرهما على أن المراد «سورة ذكر الكافرين أو نداء الكافرين» كما قال السخاوي . - وجه التسمية: سُميت سورة الكافرون، لأنه وقع لفظ‍ الكافرون في فاتحتها في قوله تعالى: {قُلْ يا أَيُّهَا الْكافِرُونَ (۱)}. وفيها أمر من الله لرسوله صلى الله عليه وسلم يأمره بأن يتبرأ من عبادة ما يعبده الكافرون. - الاسم الثاني: سورة {قُلْ يا أَيُّهَا الْكافِرُونَ}: وسُميت السورة بهذا الاسم في كلام الرسول صلى الله عليه وسلم وفي كلام أصحابه، فعن أنس بن مالك رضي الله عنه (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لرجل من أصحابه: «هل تزوجت يا فلان؟»، قال: لا والله يا رسول الله، ولا عندي ما أتزوج به، قال: «أليس معك قل هو الله أحد؟» إلى أن قال: «أليس معك قل يأيها الكافرون؟»، قال: بلى. قال: «ربع القرآن ... » إلى آخر الحديث ¬أخرجه الترمذي في جامعه، كتاب فضائل القرآن، باب (ما جاء في إذا زلزلت) حديث رقم (۲۹۰۰) (۱٦٦/ ٥)، وأحمد في المسند، حديث رقم (۱۳۲۹٤) (/۳ ۲۷۹)، والبيهقي في الشعب، باب في تعظيم القرآن، فصل (في فضائل السور والآيات) حديث رقم (۲٥۱٥) (٤۹۷/ ۲)، والترغيب والترهيب، كتاب قراءة القرآن، باب (الترغيب في قراءة إذا زلزلت وما يذكر معها) (۲۲٤/ ۲). والحديث إسناده ضعيف لأجل سلمة بن وردان، قال الحافظ‍ عنه في التقريب: (ضعيف) ص ۲٤۸. وقال أبو حاتم: (ليس بالقوي تدبرت حديثه فوجدت عامتها منكرة) الجرح (۱۷٤/ ٤)، وقال أبو داود: ضعيف، وقال ابن معين: ليس بشيء، وقال أحمد: منكر الحديث، انظر: الميزان (۳۸۳/ ۲)، وقد ذكر الذهبي الحديث ونقل عن الحاكم قوله: (رواياته عن أنس أكثرها مناكير) ۱ هـ، وضعفه الشيخ الألباني كما في ضعيف سنن الترمذي ص ۳٤۷.¥. وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه قال: (كان الرسول صلى الله عليه وسلم يقرأ في المغرب (قل يأيها الكافرون) و (قل هو الله أحد) . - وعن أبي هريرة رضي الله عنه (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ في ركعتي الفجر: قل يأيها الكافرون، وقل هو الله أحد) . وعنون بها الطبرسي ، والخازن ، والثعالبي ، في تفاسيرهم، كما عنون بها البخاري في صحيحه ، وذكرها السخاوي في جمال القراء . وهي تسمية للسورة بأول آية فيها.
أسماؤها الاجتهادية:
- الاسم الأول: سورة المقشقشة: والمقشقشة: من قشقش إذا برأ من المرض، والمقشقشتان: قل يأيها الكافرون، والإخلاص، أي: المبرئتان من النفاق والشرك، أي كإبراء المريض من علته، أو تبرئان كما يقشقش الهناء الجرب فيبرؤه، والهناء: القطران يطلى به . وسمَّى هذه السورة بسورة المقشقشة زرارة بن أوفى كما أخرج عنه ابن أبي حاتم قال: (كانت هذه السورة تسمى المقشقشة) ، كما سمَّاها بذلك أبو عمرو بن العلاء ، قال: (كانت قل يأيها الكافرون تسمى المقشقشة) . وذكرها الزمخشري في تفسيره ، اسماً للسورة وقال: «إنها تشترك مع سورة الإخلاص بهذا الاسم فيقال المقشقشتان: أي المبرئتان من النفاق». كما وردت عن بعض المفسرين كابن الجوزي ، والرازي ، والجمل ، والألوسي ، وعدها السيوطي اسما ًللسورة في الإتقان ، وذكرها الفيروزآبادي في البصائر . ولم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أسماها بالمقشقشة فلا تكون التسمية توقيفية. - وجه التسمية: سُميت بالمقشقشة، لأنها تقشقش من النفاق والشرك، أي: تبرئان منه. - الاسم الثاني: سورة الإخلاص: وتسمى هذه السورة أيضاً سورة الإخلاص، وسمَّاها بذلك الرازي في مفاتيح الغيب ، وكذلك الجمل ، والألوسي في تفسيريهما. - وجه التسمية: قال الجمل في الفتوحات: «سُميت سورة الإخلاص، لأنها منها إخلاص العبادة والدين كما أن قل هو الله أحد في الإخلاص والتوحيد واجتماع النفاق منهما محال لمن اعتقدهما وعمل بهما» . - الاسم الثالث: سورة العبادة: وسمَّاها بهذا الاسم السخاوي في جمال القراء ، ونقلها عنه السيوطي ، والألوسي في تفسيره ، ووردت في الفتوحات ، تسميتها (بسورة المعابدة) ولم أجده لغيره، ولم يعلل الجمل تسميتها بذلك، ولعل تسميتها بالمعابدة من لفظ‍ العبادة. - وجه التسمية: إن صحت هذه التسمية، فلأنها اشتملت على أمر الله سبحانه لرسوله صلى الله عليه وسلم بأن يعلن للمشركين بأنه لا يعبد ما يعبدون من الأصنام والأوثان. - الاسم الرابع: سورة المنابذة: النبذ: طرحك الشيء، يقال: نبذ الشيء، إذا رماه وأبعده، ونبذ الكتاب وراء ظهره: ألقاه . وسمَّاها بهذا الاسم الرازي في تفسيره ، ولم يعلل تسميتها بذلك ولم يورد ما يثبتها على أنها اسم توقيفي عن النبي صلى الله عليه وسلم. - الاسم الخامس: سورة الدين: ووردت هذه التسمية في بصائر ذوي التمييز ، وعلل الفيروزآبادي تسميتها، لقوله تعالى فيها: {لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ (٦)}. ورأيت في مصحف نسخ سنة ۱۲٥۷ هـ سمَّاها (سورة الجحد) ولم أقف على مفسر سمَّاها بذلك. وهذه السورة تشترك مع سورة (قل هو الله أحد) في اسمين (المقشقشة والإخلاص) كما أنها تشترك مع سورة براءة في اسم (المقشقشة)، لأنها أي براءة كما ذكر في أسمائها تسمى المقشقشة، لأنها تقشقش أي تبرئ من النفاق، فيكون هذا الاسم مشترك بين السور الثلاث (التوبة، الكافرون، الإخلاص). وجميع هذه الأسماء اجتهادية استنبطها العلماء من المعاني التي تتضمنها السورة، أو سموها بلفظ‍ وقع فيها.